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下面附上一則新聞讓大家了解時事
備受矚目的太極門稅務冤案，因20年前的假稅單再度提起行政訴訟，3月9日台中強力推薦高等行政法院判決，駁回原告太極門的請求，前往聲援多位學者表示判決不公，完全背離證據與事實，重擊司法威信，難怪人稱行政法院為「敗訴法院」！法官林秋華下午召開記者會，自爆「因為年紀大了，有時候看了(有利人民證據)會很快就忘掉。」如此說法坐實他們不依證據法則判決的心證，太極門律師立即前往台中地檢署按鈴申告國稅局違法徵收，並申告林秋華、莊金昌、劉錫賢三位法官枉法裁判，該罪法官最重可遭求處7年徒刑。
法界學者專家指出，太極門案為無中生有的整肅假案，贈與性質的敬師禮被國稅局誣指為「學費」，因行政救濟失靈，導致太極門多年來不斷與國稅局纏訟，3月9日太極門百餘名弟子在中高行法院前拉起「法官亂判 天理不容」布條，表達他們20年來的失望及忍無可忍。下午3時法官研究室舉辦記者會，說明判決原由，卻拉下鐵門，擺放「當事人止步」告示，禁止太極門弟子與學者、律師與會，本該中立審判的法官卻以武器不對等的國家權力，阻擋當事人知的權利，遭質疑為打假球的密室記者會。
▲中高行法院舉辦記者會，禁止太極門弟子旁聽(上)，還令法警拉下鐵門(下)，被譏為密室記者會。（圖／翻攝自法稅改革聯盟）
審判長林秋華表示，判決內容可受公評，但記者會現場公佈的新聞稿說明判決理由卻遭到質疑，法界人士指出，法官引用已遭到刑事法院廢棄不採用、檢察官侯寬仁違法起訴書的內容，而原告太極門所提的多項證據皆隻字未提，有違公平審判。且審理期間法官莊金昌傳喚七位證人，卻完全漠視證人陳述的贈與事實，亦不符證據法則。
太極門義務辯護律師蔣瑞琴表示，太極門弟子基於感恩，歡喜自願贈與的敬師禮，依民法第406條屬贈與；所得稅法也清楚規定，因贈與而取得的財產，受贈人免納所得稅；遺產及贈與稅法也提到，贈與稅的納稅義務人為贈與人 （弟子），不是受贈人（師父）。且刑事法院在2007年7月13日即判決確定，太極門無詐欺、無漏稅、無違反稅捐稽徵法，並認定「弟子贈與掌門人之敬師禮，既屬贈與性質，依所得稅法第4條第17款屬免稅所得」，而「弟子間統一購買練功服等代辦品，由師兄師姊代辦，並非營利販售。」與掌門人夫婦無關。依行政法院29年判字第13號判例、32年判字第18號判例，稅捐機關應依刑事判決結果認定贈與事實。實因刑事程序對於證據之審核，不論程序事項或實質認定，均較行政機關及行政法院為嚴謹，所以財政部訴願會多次訴願撤銷意旨指出「司法案件判決結果如影響本件之核課，原處分機關自本於職權依更正程序辦理」。
現場記者提問法官迴避審判的問題，原因是本案曾於2005年5月5日、2007年9月27日經法官林秋體驗華、莊金昌審理，2 位法官當時均對敬師禮性質做出不利判決。原告提出要求迴避，最後沒有迴避。蔣瑞琴表示，我國行政訴訟法特別針對法官迴避做出規範。此次本案再度由2位法官實質審理，更擔任審判長及受命法官之重要角色，影響本案判決甚深。2位法官本應自請迴避，避免讓他人有本案早已形成預斷之嫌，進而懷疑審判之公正性，然2位法官卻應迴避而未迴避，甚至在許多爭點上均未依職權調查即做出判決，令人遺憾。
隨後太極門弟子集結到台中地檢署舉白布條抗議，並按鈴申告國稅局違法徵收及台中高等行政法院法官枉法裁判，並表示將陳情監察院要求彈劾三位法官，不排除再度走上街頭。
原住民族委員會今年度補助桃園市政府及委託財團法人台灣世界展望會承接執行，共同成立的「桃園市都會區原住民族家庭服務中心」，於昨（十）日在桃園市大溪區都會區原家中心會址舉行揭牌儀式，原民會主委夷將?拔路兒與桃園市長鄭文燦共襄盛舉，該中心服務時間為周一至周五，上午八時至下午五時，提供居住於桃園市之在地族人溫馨且適切的協助，包含原住民族家庭個案管理、團體工作、社區工作等，期能增進居住都會之族人能安居樂業，並強化都市原住民與原鄉間的支持網絡。
原民會為提供族人可近性之福利資源服務，並建立原住民族家庭在地化支持福利服務輸送體系，自九十一年起補助地方政府結合民間團體設置原住民族家庭服務中心，夷將?拔路兒主委表示，目前已核定設置五十八處原家中心，其中新北市、基隆市、台中市、高雄市及苗栗縣已設置都會區原家中心，共僱用二○二名原住民族社會工作人力。
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